Мир статей для людей!;)

Семьи, которыми управляют импульсивные отцы, пребывают в неослабном нервном, взбудораженном состоянии. Например, семья Бигелоу. В доме Джона Бигелоу в субботу с утра царят неразбериха и хаос. Бигелоу наметил весеннюю генеральную уборку дома и довел до сведения каждого, что работа по дому найдется каждому, всем, - кому убрать мусор во дворе, кому привести в порядок гараж, кому подкрасить заборы, канализационные трубы и полы на веранде.

В природе, существе опытного байдарочника заключено нечто, роднящее его с главой семьи. Человек, гребущий на байдарке вниз по порожистой реке, должен вести лодку через волны, водовороты и откаты воды. Он знает нечто, хорошо знакомое и успешному отцу: принять правильное решение в условиях хаоса и паники нельзя. Бессознательных, бездумных поступков ни тому ни другому лучше не совершать. Семейную жизнь можно уподобить порожистой реке: рулевой должен быть впередсмотрящим. Здесь недопустимы никакие сюрпризы и неожиданности.

В том, что прозвучит далее, нет никакой иронии или парадокса. Чем более мы доступны, тем быстрее приходит день, когда нашим детям не надо уже стремглав бежать за помощью к нам. Ибо отец слушающий, принимающий и реагирующий одобрительно способствует быстрейшему духовному росту своих детей. Когда дети «набирают» номер своего отца, линия связи должна быть свободна. Они должны быть уверены в том, что он обязательно отзовется, отзовется без промедления. Это придает им силы, когда они, стараясь быть самостоятельными, добиваются нашего одобрения. Они развиваются быстрее и становятся более здоровыми. Развиваясь, они призывают отцов на помощь все реже и реже. И пусть иногда они идут тупиковыми путями - в поисках истины они научатся самокритике. Они перестанут зависеть от нас. Но они все равно будут помнить, что где-то есть человек, который никогда не ответит на их нужду зуммером занятости.

Но, с другой стороны, по ее физиономии с первого взгляда было видно, что она прекрасно понимала свою вину. Она встала передо мной на колени и замерла в ожидании возмездия. Я же всем сердцем чувствовал, что она балансирует на лезвии бритвы между доверием ко мне, искренним раскаянием, с одной стороны, и защитной стойкой, пререканиями со вставанием на дыбы - с другой. Мой гнев спровоцировал бы ее на самооправдание, мое прощение дало бы ей возможность для правильной и искренней самооценки.

Ребенок десяти лет, играющий в гостиной, нечаянно роняет лампу и разбивает ее керамическую подставку. Он знает, что лампа очень дорога родителям, и, основываясь на прошлом опыте, не сомневается, что те выйдут из себя, когда найдут разбитую лампу. Все это ребенок воочию представляет себе, рассматривая осколок. Думая о выходе из создавшейся обстановки, он забывает об исповеди. Он видит, что лампу можно повернуть к стене так, что поврежденное место на подставке не будет бросаться в глаза. Вместо того чтобы честно повиниться перед строгими родителями, он хочет упрятать концы в воду.

Возьмем, например, отношение к желанию ребенка выразить себя. Отважное дитя сочинило стихотворение и желает рассказать его. Воодушевленное, оно приносит свое творение в гостиную, где расположилась вся семья. Словесные обороты шершавы, речь невнятна, а основная мысль столь наивна, что взрослым становится очень забавно. Но делясь сокровенным, дитя раскрывает нараспашку свою душу. Здесь крайне высока ответственность взрослых, здесь крайне легко ошибиться и взять неверный тон. Ребенок совершает первую пробную попытку найти себя, выразить себя и, естественно, получить положительную оценку.

Здесь исток всех семейных распрей, длившихся на протяжении многих лет. Исаак заложил основу, опираясь на которую Иаков и привлекал к себе внимание и получал выгоду обманом и ложью. Иаков покинет родной дом, но еще долго будет тянуться за ним шлейф бесчестия. У данного библейского рассказа совершенно прозрачная мораль: если мужчина судит о детях, ориентируясь только на их внешние признаки, и это начинает влиять на его отношение к детям, он неизбежно внесет в семью неустройство, способное пережить его самого. Очень плохо, что Исаак не понял того, что в свое время дошло до Спарки Андерсона.

Однако дети растут, развиваются и взрослеют, и тогда мы начинаем учить их тому, что всему должно быть свое время; пообщавшись с родителями, нужно оставить их в покое, ведь у них и в самом деле уйма дел. Совершенно правильно, что дети не имеют права вторгаться в комнату родителей по любой прихоти и капризу. Детей этому обучить легко при одном непременном условии: они должны убедиться в том, что мы - доступные родители, поскольку действительно желаем их слышать. Если дети видят это, наши отношения в относительной безопасности.

Успешный отец слышит вопросы и реагирует так, что его ответы формируют должным образом детскую душу и дух. Час пик, и на дороге страшный беспорядок. С заднего сиденья доносится голос: «Папа, как выглядит Бог?» Ага! Вот оно, испытание! Показатель твоей доступности теперь напрямую зависит оттого, как ты выйдешь из проблемной ситуации, созданной ребенком. Тот ли это вопрос, ответить на который ты уже давно готов? Тогда автомобильная пробка - не помеха для вашей беседы. «Папа, помнишь того полузащитника, которого вчера удалили с поля? И что, он тоже христианин?» Преступно на вопросы такого ранга отвечать сигналом занятости, пусть даже ту игру судья и остановил только на две минуты.

Подобно моим друзьям-морякам, хороший отец сознательно тренирует способность слушать и слышать своих домочадцев; слышать, о чем те говорят и о чем иногда умалчивают, не говорят. Его слух настроен на интонации, выразительное молчание и таинственную задумчивость, он различает особые категории вопля, выделяет ключевые слова, отражающие печаль, разочарование или скрытый бунт, признаки стресса и выражение полной покорности судьбе и глубокой тоски. Он слышит сигналы и понимает их значение.